2010: The unfairness of the construction of Spain as Nation, since its early Catholic inception till its latest Fascist design, and its maintenance as a fiction of unity that does not exist and will never do, has cost the different territoires under its flag too much suffering. Spain as a concept is a failure and is still a place to be explained and to be redeemed from its pain.This is a place for memory recovered, for causes to be revised and for traumas to be processed.
"Espanya es construeix des de la injustícia, el seu sosteniment i suposada unitat és només una fal·làcia convenient per la qual han pagat un preu horrible els territoris que per la seva existència sostinguda ha hagut d'assimilar-se forçosament. La seva Bandera mostra la sang i el patiment que la seva història estrenya. Espanya com a concepte falla i s'estavella contra una realitat que crida justícia. El seu fracàs encara no s'ha explicat, però a la vista està, en el que es pretén ocultar i denegar. Aquest lloc i zona virtual, està dedicat per contenir i compilar material que pugui servir-li a estudiosos i Detectius Salvatges varis."
"España se construye desde la injusticia, su mantenimiento y supuesta unidad es solo una falacia conveniente por la que han pagado un precio horrible los territorios que su existencia ha asimilado forzosamente. Su Bandera muestra la sangre y el sufrimiento que su historia contiene. España como concepto falla y se estrella contra una realidad que clama justicia. Su fracaso aún no se ha explicado, pero está a la vista en lo que se pretende ocultar y denegar. Este lugar virtual, está dedicado para contener material que pueda servirle a estudiosos y Detectives Salvages varios."
Men in my generation have Spain in our hearts. It was there that they learned that one can be right and yet be beaten, that force can vanquish spirit, that there are times when courage is not rewarded. Albert Camus
Hay muchos exilios en tantos de nosotros: Los exilios heredados, los exilios del ser converso, entre traidor y entre vulnerable auto-exiliado de la impotencia entre oportunistas.
Tantas formas de exilio siente un alma que no se haya que no se encuentra que sigue como a la deriva entre extraños. Heredar una lengua que es con la que se ha herido a tus ancestros, considerar-la natural en su ser materna, en códigos y expresiones que encierran opresión y desprecio.
Sin saberlo y siendo herida extrañada y confundida por no conocer tu propia lengua, la lengua de tus ancestros.
El odio sigue de generación en generación, aunque sigue el amor, nos odian las hermanas, las tías incluso las abuelas.
El odio continúa, como una maldición rara que no puede pararse. Y el amor lucha por encontrar un lugar, un puente, una complicidad.
No sólo será el Catalán dentro de la tierra y la temporalidad que me vio nacer y crecer, sino el hebreo de mis ancestros y el árabe de mis ancestros.
Aún hoy, mi dislexia es prueba que comenzaba a escribir de derecha a izquierda, que eran signos dibujados de derecha a izquierda.
No consigo entrar en los descendientes del Latin Romano.
No puede mi ser exiliado y confuso, leer a gusto, pensar ni escribir.
Antes fue un lenguaje Provenzal de romance y Occitano.
Pero antes y fuerte como la furia de miles de caballos hermosos que quieren liberarse, estaban los signos de derecha a izquierda. Los libretos que se abren por vuestra última página.
El tema del exilio del auto exilio, del dolor, de sentidos que se despiertan en nosotros algunos en el tiempo actual y otros como heredados de ancestros que pasaron por experiencias específicas.
Los poemas de Mose ibn Ezra son uno de los tantos textos producidos sobre el tema del exilio. Estos días recordamos los exiliados y perseguidos Catalanes por España.
Esther Planas Balduz 2019 (i Vidal, i Amat, i Abril, i Gumbert, i García, i Gonzalez, i Bayona, i Cánaves......)
Mosé ibn'Ezra: El poema de los dos exilios
El poema de los dos exiliosTengo el pelo blanco, mas el cabello del Tiempo no ha encanecido,
y los días del exilio han vuelto a la juventud.Después de haberse ajado, ha sentido placer la madre
de la separación y los hijos del deseo se han enamorado. Al volverse muy cortos los pasos de mis años, las Hndes
del sendero de mis penas como el mar se han ensanchado. Los oleajes de la vejez asimismo me han cercado,
y se ha quedado seca la fuente de la juventud. Digo a los que me reprenden: «Tened calma conmigo hasta que
me lamente», y a los que m e recriminan: «¡Cesad!». Cesad hasta que ronde por lugares que tan solo por las llamas de
mi corazón y el llanto de mis ojos quedaron asolados. Parecían ciudades destruidas por las que no pasaba
pie humano y nadie las habitaba. Después de haberse desplegado en ellas las alas de la amistad
y de haberse arrastrado por ellas los vuelos del amor, los ejércitos de gacelas disminuyeron en su interior, mientras, por el
[contrario, en sus cuatro lados se multiplicaron los chacales para lamentarse. Y o gritaba, mas cómo mudos me iban a responder, clamaba, pero cómo sordos iban a prestar atención. Tan sólo se me daban a conocer por el aroma
a bálsamo de las moradas que habían abandonado. Hasta que se cubrieran de hierba las piedras de sus ruinas yo seguiría
lamentándome, se regarían con el aguacero de mi llanto ^. Se me heló la sangre del corazón ante la mención del exilio [nedod],
también los ríos de mis ojos como un dique se irguieron. No me ayudaron estos y cada vez que les pedía:
«Con vuestros bienes sobornad en mi favor», no querían hacerlo. Sin embargo, al ver que los carros de viaje corrían
hacia mí y los caballos del exilio [nedod] se acercaban,
se rompieron los odres de sangre de mis ojos, los cuales se derramaban día a día con la sangre de mi hígado. Decid: ¿Acaso de las fuentes del océano extraían, o de los abrevaderos de mi cabeza sacaban el llanto?
¿O había en mi interior agua en llamas que, cuando fluía, mi vigoroso rostro se abrasaba?
Se me rompió el corazón cuando alguien gritó: «Disponeos, partid». También los miembros de mi cuerpo se quebraron el día en el que para lamentarse por mi exilio [nudi] se concertaron mis hermanos y para llorar acudieron mis amigos.
Se golpeaban el pecho llorando por mímujeres que no eran mencionadas ni designadas por sus nombres. Zureaban con el zureo de las palomas y sus mejillas, semejantes al hilo escarlata, se volvieron como el lino blanco.
Con lengua suave tiraban del borde de mi corazón y sujetaban mi alma con halagüeñas expresiones:
«No abandones a los pedazos de tu corazón quede la cantera de tu amor han sido tallados.
Ten calma, en verdad los que guardan la alianza del amor yacen con sus amigos aún entre llamas de fuego».
Contesté: «Partiré para mostrar a mis amigos mis más excelsos loores que anhelaban.
Vagaré buscando lo que perdí, lo que de entre mis brazos los azares capturaron. Cuando vea a mis hermanos, se regocijarán todos mis íntimos,
y quedarán confundidos los que me odian». Sin embargo, el hombre proyecta, mas el Tiempo desbarata
todos los planes que se habían hecho. Nada conoce acerca de él mi mente, tan sólo
que los que amaban se han pasado al odio. Me ha hecho rodar hacia una tierra en la que
se han apagado las luces de mi inteligencia. Los astros de mi mente con las tinieblas de los de ciencia balbuciente
y de habla incomprensible se han oscurecido. Llegué a un territorio de maldad, a un pueblo con el que Dios
está airado y a quien todo lo que existe maldice. Entre asnos salvajes que aman al malvado, pero [ 'abal] ^
acechan para derramar la sangre del que es recto e íntegro.
Han elegido su camino los que viven
con ellos, los que con ellos se han unido y mezclado. Se han asimilado a ellos y a sus obras hasta el punto de ser empadronados y censados con ellos. Durante los días de su juventud apacentaron en el huerto de la rec-
[titud,
mas cuando han envejecido talan árboles en el bosque de la vanidad. Ellos dispusieron las flechas de los azares en
la cuerda, dispararon contra mis más íntimas esperanzas. Preguntad a los sabios que desaparecieron, aquellos cuyos testimonios viven, aunque ellos se pudrieran; inquirid también en los libros de sabiduría,
pues sin boca la verdad expresan,¿han planeado los hermanos un mal como este?,
¿han tenido noticia de las tramas que urdieron?; ¿se han burlado los hijos de los padres comode mí se han burlado mis hijos y me han atacado? Vientos perfumados que al atardecer pasáis por Granada ^^, y sobre el monte Senir ^^ sopláis, cerneos un poco sobre mis hermanos y dulcemente traed a mi nariz su perfume, traedlo.Traed los saludos de quienes habitan en el rincón del mar, pues a mi alma complacen los hijos de Occidente ^^.A ellos envío mis quejas sobre una nube ligera, sobre las alas de un querub cabalgan,
ya que olvidaron mis amores, me traicionaron,no se han afligido con mi quebranto ni se han dolido,
no trajeron mi suerte a su memoria, ni le prestaron atención, no se apenaron,
no me han consolado por boca de la pluma, ni los labios de una carta han pronunciado palabras de saludo.Tengo hambre y sed de esos traidores que no sienten sed ni hambre de mí.
Lloro por la época de la amistad, pues del glorioso tiempo de la mocedad días de juventud fueron cortados,
y por la belleza de las noches claras como la luz del sol, más que el ágata brillantes en su compañía.
Volaron y se han enrollado como un libro sobrelas líneas escritas de mis alegrías.
Espero ver su imagen en el lecho por medio del sueño y en las fantasías que suspiran por ellos; mas muralla inaccesible es el sueño a mis ojos, demasiado elevada para poderla alcanzar.
Mi corazón es muy avaro en consolarse por su exilio, pero mis ojos son generosos en lágrimas.
Haría llorar a los ejércitos de lo alto; si tuvieran ojos, se consumirían entonces por el llanto.
Se disuelve como agua mi corazón al recordar un poco de su bondad y mis entrañas como cera se derraman.
Por vida del cariño que por ellos siento, pues corre mansamente el agua de la fuente de mi amor y no engaña.
Estudios de Angeles NAVARRO PEIRO Universidad Complutense, Madrid
En memoria de Antonio Perai, profesor y amigo.
(c) Consejo Superior de Investigaciones Científicas http://sefarad.revistas.csic.es Licencia Creative Commons 3.0 España (by-nc)
Se consideró que 38 debían ser retirados y los cinco restantes podían ser conservados.
Bandera franquista en una manifestación en Madrid.EFE
El Gobierno tiene constancia de la existencia de al menos 43 vestigios franquistas en cuarteles de la Guardia Civil.
Así se lo ha asegurado el Ejecutivo en una respuesta parlamentaria a una pregunta escrita del portavoz de Compromís en el Senado, Carles Mulet.
El Gobierno explica que la Comisión Técnica de Expertos de la Ley de Memoria Histórica contabilizó en 2011 un total de 43 vestigios franquistas en dependencias del instituto armado, de los cuales se consideró que 38 debían ser retirados y los cinco restantes podían ser conservados.
La contestación parlamentaria señala que la retirada de esos vestigios "se viene efectuando de forma paulatina, conforme lo permite la disponibilidad presupuestaria, debido a que no existe un crédito específico habilitado a tal fin".
Para Mulet, "si después de nueve años de elaborarse ese informe, no se han retirado, por ejemplo, los tres escudos que lucen en tres cuarteles de la Guardia Civil en Valencia, ni hay plazo para ello, es que se están burlando de la ciudadanía, demuestra que la ley 52/2007 es una tomadura de pelo, y que tanto para los gobiernos del PP como del PSOE y ahora para el de PSOE-UP, dignificar la memoria democrática solamente está en los titulares y no en los hechos".
Compromís denuncia además que "el Gobierno más progresista de la historia" "vuelva a burlarse del control parlamentario y no aporte la documentación pedida del catálogo donde se pueda ver estos 43 vestigios catalogados, y que tampoco se explique por qué de los 43, 5 pueden ser conservados, ni tampoco explicación de cuantos de los 38 restantes se han retirado". "Son un fraude de Gobierno, como los anteriores", se queja Mulet en un comunicado.
Stranger and stranger circumstances came to light, statements were hidden, the imam was a secret service agent, the surviving terrorists were not charged with murder
A year ago, the Público newspaper revealed that the secret service and other Spanish security forces were in contact with Imam Abdelbaki Es Satty until the attacks in August 2017, which Telepolis had reported extensively on ( Spanish secret service controlled terrorist cell .
Now Público has added and published that a key statement about Es Satty's work for the Spanish secret service was hidden in the mountain of investigation files with a volume of 100,000 pages and passed over by the public prosecutor's office and the Guardia Civil. The newspaper does not consider this to be a coincidence, after all, it was the main witness whose questioning had been expressly requested by Spain from the Belgian authorities.
Público rather assumes that the statement should remain hidden. It is therefore not mentioned in a summary of the investigations in the context of a request for legal assistance and it does not appear in the table of contents of a CD on which it is stored. Neither the judge nor the lawyers, therefore, knew of the existence of the statement. And no translation of the statement was sent to the judge responsible.
It is the five-page testimony of Soliman Akaychouh, the head of a mosque in Diegem near Brussels, where Es Satty wanted to preach. Akaychouh was questioned just three days after the attacks and stated in a statement published by Público that Es Satty said he was in telephone contact with the Spanish secret service. "He told me that he was speaking to the Spanish secret service, which among other things wanted to know where he was," said the head of the mosque.
The head of the mosque was suspicious of the imam because of his radicalism and extremism. That's why he got in touch with the Belgian police. The then started a request to the Catalan police. However, this yielded nothing, as the Mossos d'Esquadra, as is well known, had not been informed by their Spanish colleagues about the activities of the well-known radical Islamist and former drug dealer. As Telepolis reported, the Mossos were also left with access to important data and resources from the Center for Combating Terrorism and Organized Crime (CITCO).
Behind this was an unbelievable process in which the Spanish national police warned radical Islamists in 2015 about the investigation by the Catalan police. The troops were evacuated with the "Operación Caronte" and wanted to carry out attacks on Jewish institutions in Barcelona and the parliament. The Islamists were also in contact with a neo-Nazi, friend of the head of the troop, to get weapons and explosives. And surprisingly, he was not accused of "supporting terrorism".
The big parties are preventing any clarification of the Imam's involvement with the security forces
These events are part of a whole series of peculiarities surrounding Islamist activities in Catalonia and Es Satty. He was known to the Spanish security forces as a radical Islamist since 2003. He was in contact with radical Islamists and was friends with one of those who caused the 2004 massacre in Madrid, which left 191 dead. Strangely, Es Satty was also released early from jail where he was on drug trafficking. And his deportation to Morocco, which had been expressly stipulated in the judgment after the sentence had been served, was not implemented either, as he did not pose a "danger".
One could list many more curiosities. There is the fact that all the major parties in the Spanish parliament are refusing to investigate the imam's involvement with the security forces. Then there is the fact that the surviving members of the terrorist cell will not be charged with murder, despite the fact that they killed 17 people - including a German woman - and planned huge attacks. They were prevented because part of the troops was blown up while building the bomb the night before.
"We doubt that the Imám of Ripoll is dead"
The newest and most interesting curiosity, however, is that serious questions now arise as to whether the secret service spy Es Satty actually blew up while building the bomb in Alcanar, which has always been assumed so far. The lawyer Jaume Cuevillas said on Catalan television: "We doubt that the Imám of Ripoll is dead." Cuevillas represents the family of the young Xavier Martínez, who was also murdered during the terrorist drive with the van on the Ramblas.
He didn't find any evidence in the investigation files, such as DNA traces, that could prove that Es Satty was actually in the house at the time of the explosion. According to the investigators, four to five terrorists are said to have been there. However, only the remains of two people were found in the rubble, of whom only one could be identified. Witnesses also testified that the Imam's car drove away shortly after the explosion, which was later found in a neighboring village.
Es Satty's cell phone was also not found in the rubble. The lawyer reports from the investigation files that the phone was still used four days after the explosion. The e-mail address through which the terrorist was in contact with the secret service, as Público had discovered, was also used after the explosion. For Cuevillas it is also noticeable that no one claimed the Imam's body, but that the Imam's niece bought two plane tickets the night after the explosion and hours before the attack in Barcelona. Because of all of this, the attorney expressed "reasonable doubts" that Es Satty is dead.
La violencia específica ejercida sobre el cuerpo de las mujeres estuvo basada en el fin purificador del franquismo y la política de deshumanizar a las mujeres antifascistas.
Personal técnico trabajando en la exhumación de la fosa común de Pico Reja, una de las mayores fosas del franquismo, ubicada en el cementerio de San Fernando, en Sevilla. María José López / Europa Press
La antropóloga forense ha realizado un análisis basado en historias de mujeres víctimas, que sufrieron humillaciones físicas y psicológicas, y en fosas comunes con cuerpos de mujeres. Argumentando que las diferentes represiones fueron motivadas por la percepción de las mujeres como ciudadanas de segunda clase y por tanto inferiores a los hombres.
Testimonios orales y archivos históricos han documentado multitud de acciones represivas asociadas al género: se ejercía una posición dominante contra ellas en base a descalificaciones y amenazas para establecer una superioridad masculina. En su cuenta de Twitter Laura Muñoz-Encinar recoge parte de su tesis.
La investigadora explica que ideólogos franquistas, como Vallejo-Nájera, "consideraban a las mujeres seres inferiores y volubles, que hacían uso de las revoluciones sociales para dar rienda suelta a sus latentes apetitos sexuales, convencidos de su crueldad, perversidad innata y criminalidad natural".
Para los franquistas el feminismo y las políticas de igualdad introducidas durante la Segunda República caracterizaban "la creciente corrupción de la mujer, castigadas por actuar de forma impropia a su género hasta el punto de que roja adquirió el significado de no-mujer", añade.
Esta superioridad y valoración subordinada del género femenino fomentó los castigos como consecuencia de su actividad política durante la República o porque eran esposas, madres y hermanas de republicanos.
Las investigaciones se han llevado a cabo a través de exhumaciones de fosas comunes que han aportado datos sobre los centenares de mujeres de las que no existe registro documental.
Tortura para "expulsar al comunismo de sus cuerpos"
Los distintos tipos de castigo podían ser físico, a través de la ejecución, tortura y violación primero durante la guerra y luego en las cárceles de Franco, y psicológico, exponiéndolas públicamente con el cabello rapado y desnudas o semidesnudas, tras haber ingerido aceite de ricino, con el objetivo simbólico de "expulsar al comunismo de sus cuerpos".
"Durante la ocupación militar numerosas mujeres fueron violadas y ejecutadas", en muchas ocasiones embarazadas, como en Llerena o en Fregenal de la Sierra. La vejación continuaba después de la muerte
En ocasiones, la vejación de las víctimas continuaba tras la muerte. Varias mujeres fueron enterradas desnudas entre dos varones, con un alto componente simbólico. Paralelamente, en áreas de retaguardia numerosas mujeres eran "paseadas y enterradas en fosas en cunetas o sacadas de las cárceles en la que habían permanecido sin ninguna garantía procesal".
"En las fosas hemos encontrado un patrón distinto sobre cómo acaban los hombres y las mujeres dentro de un mismo depósito. Generalmente, las mujeres fueron las últimas en ser introducidas dentro de las fosas y se solían depositar en la misma área". Disposición de una fosa. / Laura Muñoz-Encinar
Tras la guerra muchas mujeres confiaron en las palabras de Franco y volvieron a sus pueblos, pero fueron detenidas de forma inmediata, como la maestra Matilde Morillo, al descender del tren con sus hijas. Torturada, violada y ejecutada. "Su cuerpo permanece aún desaparecido. Al amanecer los perpetradores regresaron con el abrigo de Matilde en la punta del fusil a modo de bandera, como si de un trofeo se tratase"
Fotos de Matilde Morillo / Laura Muñoz-Encinar
En el caso de Matilde y de otros tantos cuerpos hallados, Muñoz-Encinar tuvo un gran problema: la identificación de las víctimas. Puesto que en múltiples ocasiones no hay registro alguno de las personas ejecutadas, así como tampoco del lugar donde fueron enterradas, la posibilidad de reconocer a las víctimas se vuelve remota. "Con Matilde, hay una clara intención de ocultar su violento destino en la documentación oficial. Esto es también el caso de muchas otras víctimas de la 'justicia de Franco'".
"El porcentaje de mujeres asesinadas es inferior al número de varones. La violencia específica ejercida sobre el cuerpo de las mujeres estuvo basada en el fin purificador del franquismo y la política de deshumanizar a las mujeres antifascistas", explica la antropóloga. A algunas mujeres les faltaban pertenencias personales, que probablemente se perdieron durante la tortura o fueron retirados para usarse como trofeo
En relación a la arqueología, las pertenencias personales registradas en fosas comunes incluyen artículos relacionados con actividades e identidades profesionales relacionadas con la mujer. Algunas mujeres de las fosas comunes les faltaban algunos elementos de la ropa y las joyas. Estas pertenencias personales probablemente se perdieron durante el maltrato al que fueron sometidas las mujeres antes de ser asesinadas, en el que el abuso sexual fue recurrente, o como significado simbólico, por ejemplo el caso del abrigo de Matilde Morillo en Castuera, podrían haber sido retirados de las víctimas y utilizados como trofeo por los perpetradores.
La investigadora Laura Muñoz-Encinar, concluye su tesis con una cita del libro Individuas de dudosa moral: la represión de las mujeres en Andalucía, de Pura Sánchez: "Las mujeres eran consideradas como un cuerpo, un territorio donde los hombres proyectaban sus deseos de victoria o dominación. La materialización de esta violenta represión hizo visible simultáneamente, en un mismo gesto, la victoria de los vencedores y la sumisión de los derrotados".
España se construye desde la injusticia, su mantenimiento y supuesta unidad es solo una falacia conveniente por la que han pagado un precio horrible los territorios que su existencia ha asimilado forzosamente. Su Bandera, muestra la sangre y el sufrimiento que su historia contiene. España como concepto falla y se estrella contra una realidad que clama justicia. Su fracaso aún no se ha explicado, pero está a la vista en lo que se pretende ocultar y denegar. Este lugar online, está dedicado para contener material que pueda servirle a estudiosos y detectives salvages varios.
This is a journal printed on offset as a news paper, its part of a project that was selected at the prestigious Catalan arts production grants BCN Produccio/10 in Barcelona, which is an artist projects contest that selected every year 5 artist for an expanded proposal. My work had various layers, one been this journal, a movie, a soundtrack, an unfinished tale and installation and a live performance. The text as part of the unfinished tale could be considered as performative writing and issues themes related to the woman as a spy and prostitute. Been two of the main muses, Caridad Mercader and Africa de las Heras. Both very transgressive womans even if I am not at all a Stalinist , I do believe this womans where at least corageous and I am sure they also could have been very much criticized and abhorred .
A little bit about Caridad: Caridad Mercader née Caridad del Río was from a family of aristocratic landowners in Santiago de Cuba. Following Spain’s loss of the colony in 1898, the family moved to Catalunya where Caridad, at the age of just 16, married Pablo Mercader, a rich Catalan industrialist. The couple had five children but Caridad grew to detest the staid, bourgeoisie existence and found herself drawn to the Bohemian life she discovered along El Paral.lel, with its heady mix of cabaret artists, bon viveurs and anarchists. Seduced by the latter’s revolutionary ideals, Caridad soon became involved in direct action, even setting fire to her husband’s factory before being caught and sent to a lunatic asylum. Her anarchist friends managed to spring her from captivity, and she fled to France with her children in 1925, never forgiving the Mercader family for imprisoning her. Two days later, on July 25th 1936, the first column of volunteers was organised under the anarchist leader Buenaventura Durruti, and Ramón, though a communist, signed up to fight. He was seriously wounded on the Aragonese Front and returned to Barcelona in December. Here, his mother convinced him to become a Soviet spy, and he cut his teeth, reporting on foreign volunteers and teaching espionage to David Crook, a young British communist in charge of spying on George Orwell who was in Barcelona. he war staggered on, but the NKVD had greater plans for Mercader and in July he was summoned to Moscow. There, he was trained in the arts of deception, sabotage and assassination and given the code name Gnome. In 1938, Gnome was set up in the Sorbonne area of Paris as a wealthy Belgium student, Jacques Mornard. He was handsome, impeccably mannered and endowed with flawless French and English. He quickly seduced Sylvia Ageloff, an American confident of Trotsky. The relationship paid off and he eventually gained an invitation to the home of the old Russian near Mexico City. Mercader’s mother had also moved to Mexico to oversee the operation, entitled, appropriately enough, “Mother.” Once Mercader had ingratiated himself within Trotsky’s inner circle, it was simply a case of choosing his weapon and moment. Meanwhile, his mother, Caridad, a constant shadow in his life, worked at the Cuban embassy in Paris. She died in 1975 in some luxury, surrounded by her jewels, perfumes and expensive clothes, an unrepentant Stalinist, reputedly drinking 40 coffees and smoking 80 cigarettes a day. A little bit about Africa de las Heras Algunos le darían, además, mucho morbo al discurso de Mir, que seguramente conoce el texto de Miravitlles sobre las orgías de sexo y sangre de la patrullera África de las Heras militante y alto cargo del PSUC en las Patrullas de Control del CCMA, y con posterioridad coronel del KGB, reconocida con la Orden de Lenin.
Africa de las Heras, l'autre Mata Hari
A.S.A. 18/09/2009 | Mise à jour : 14:26
Elle s'appelait Africa de las Heras, mais aussi Maria-Luisa, ou « Znoy » pour les Russes... Engagée par le KGB pendant la guerre civile, cette Espagnole entra dans les services secrets comme on entre en religion. En 1947, elle allait à Paris pour séduire et épouser (rien de moins) le poète uruguayen Felisberto Hernández et le suivre à Montevideo. Sa mission : tisser le réseau d'espionnage soviétique sur le territoire américain. L'écrivain Alicia Dujovne-Ortiz, fille d'agent du Komintern, a fait de cette espionne, qui aura voué corps et âme à sa cause, un flamboyant personnage de roman *. Julio Algañaraz ROMA. CORRESPONSAL. jalganaraz@clarin.com
Africa fue la más legendaria espía soviética en la América del Sur de la posguerra y arribó al Río de la Plata, desde París, en mayo de 1948. Desde Moscú llegó la orden de seducir a un eminente sudamericano para entrar por la puerta grande y Africa eligió en la Ciudad Luz al gran escritor uruguayo Felisberto Hernández, quien fue el segundo de los tres maridos que se le conocen. Africa de las Heras y Gavilán era entonces una belleza de 38 años, nacida en el enclave español de Ceuta. Como era costumbre en las familias bien de la época (su padre era oficial del Ejército), recibió el nombre de la protectora de la ciudad, la virgen de Africa.
El matrimonio con Felisberto Hernández duró tres años y el escritor nunca supo nada de la verdadera actividad de su mujer. El omnipotente servicio secreto soviético, la KGB (sigla en ruso del Comité de Seguridad del Estado) le dio el nombre secreto de "Patria" y la tuvo en actividad -con centro en Montevideo, pero con ramificaciones que ella controlaba en Buenos Aires y otras capitales latinoamericanas-, durante dos décadas. Nadie sospechó nunca de Africa, quien a sus colegas espías repetía: "Mi patria es la Unión Soviética". Antes de la llegada a Montevideo sucedieron algunas de las aventuras más extraordinarias de la española, que según los testimonios narrados en la biografía del periodista y escritor uruguayo Raúl Vallarino, publicada hace dos meses en Montevideo, era muy bonita, de carácter férreo y, al menos en su juventud, muy disponible al sexo. En 1930 era ya una agente de operaciones especiales del partido Comunista Español. Participó en el levantamiento de los mineros asturianos de 1934 y en 1936: era integrante de las Juventudes Comunistas de Cataluña. Africa comandaba una de las llamadas patrullas ciudadanas. Según el libro el grupo tenía su cuartel general en el Náutico de Barcelona, donde se fusilaban a "los fascistas". "En el mismo lugar donde ejecutaba a sus enemigos", la patrulla de Africa "realizaba interminables orgías sexuales", afirma uno de los testimonios.
La explotación económica de los vencidos llevó a la dictadura franquista al extremo de emplear a más de 400.000 presos políticos como trabajadores forzados.
Compañías públicas y privadas –algunas cotizan en el IBEX 35– resultaron beneficiarias de mano de obra gratuita en la mayoría de sectores productivos.
El trabajo esclavo forma parte de la querella argentina contra los crímenes del franquismo y la Ley de Memoria Democrática prevé hacer "copartícipes" de la "reparación" de los reclusos a las "organizaciones" implicadas.
El franquismo llegó al extremo de usar presos políticos como esclavos. Fiel a la explotación económica de los vencidos como "botín de guerra". Había que "reconstruir" el país y... ¿qué empresas emplearon mano de obra gratuita durante la dictadura? La iglesia, el ejército sublevado e instituciones públicas. Pero no sólo. Entidades privadas de casi cualquier sector se beneficiaron del empleo de más de 400.000 reclusos en régimen limítrofe a la esclavitud. Algunas cotizan hoy en el IBEX 35, herederas de aquellas actividades primigenias o extirpadas de su germen económico.
Para sortear la muerte por hambre o enfermedad, plato diario en las cárceles franquistas, incluso había detenidos que solicitaban su traslado a batallones de trabajadores forzados. Banús Hermanos, San Román, Huarte, Agromán o Dragados y Construcciones. Estas compañías, y otras muchas, aprovecharon la oportunidad que ofrecía el entramado diseñado a lomos de presidiarios "para alzar sus imperios económicos durante la dictadura franquista". Unos redimían condena, otros obtenían réditos de otro modo impensables. Así reza en el marco de la querella argentina que María Servini de Cubría instruye desde el Federal 1 de Buenos Aires, a denuncia del grupo de trabajo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA) de CGT. Y en la ley andaluza de memoria, que plantea hacer a estas y otras muchas empresas "copartícipes" de la "reparación" de esas víctimas.
"Botín de guerra" para los golpistas
"Ferroviarias como Norte, MZA, Renfe, constructoras como Entrecanales, San Román, Huarte o Banús, mineras como Duro, Babero, transformadoras de metales como Babcock & Wilcox, Astilleros de Cádiz, La Maquinista Terrestre". Una relación que el director científico del proyecto Todos (…) los nombres, José Luis Gutiérrez Molina, completa con "órdenes religiosas, ayuntamientos, confederaciones hidrográficas y diversas administraciones de Justicia o gubernativas". "¿Números? Más de 400.000 presos susceptibles de ser utilizados, en Andalucía más de 100.000", enumera. Los derrotados, "botín de guerra" para las fuerzas golpistas.
Eran "trabajadores, jornaleros y campesinos", en gran parte, y debían cargar con el "esfuerzo de la reconstrucción" del país. Una tarea abierta hasta 1956 que el coautor del libro El Canal de los Presos. Trabajos forzados: de la represión política a la explotación económica cuantifica en "al menos 800 millones de euros". "Desde el pequeño taller a la gran industria vasca, catalana o andaluza –cuenta Gutiérrez Molina–, no hubo sector industrial, comercial, agrario o de servicios que no contara, en mayor o menor número, con trabajadores esclavos".
El anteproyecto de Ley de Memoria Democrática de Andalucía señala (artículo 19): "Reparación por trabajos forzados. La Administración de la Junta de Andalucía impulsará actuaciones para hacer copartícipes de las medidas de reconocimiento y resarcimiento a las organizaciones que pudieron utilizar los trabajos forzados en su beneficio". El Gobierno autonómico, con el nuevo marco legal que reconoce la mano de obra esclava en trámite, no desvela aún cómo motivará la participación de las empresas implicadas.
Empresas implicadas que no reconocen el "abuso"
¿Quién debe responder por esos delitos? "En el caso de Alemania las empresas pagaron, pusieron la mitad del fondo de indemnizaciones y la otra la puso el Estado", compara el coordinador de RMHSA, Cecilio Gordillo, que declaró por videoconferencia en febrero ante la justicia argentina y sugiere "candidatos a ser convocados por la juez Servini". Caso de "Florentino Pérez, deDragados y Construcciones(ACS), José Manuel Entrecanales, de Entrecanales y Távora (Acciona), Gonzalo Ferre, de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), Julio Gómez-Pomar, de Renfe y Juan Miguel Villar Mir, deHuarte (OHL)". Actuales responsables de empresas, "o sus antecesoras", señala, que nunca reconocieron el "abuso". Como publicó Financial Times Magazine en el año 2003.
eldiario.es/andalucia se ha puesto en contacto con estas empresas, que han declinado hacer declaraciones al respecto. "No haremos ningún comentario sobre ese tema", una respuesta repetida que se extendió en la mayoría de los casos al momento en que, en teoría, la ley andaluza de memoria les conmine a participar en el reconocimiento a los trabajadores forzados. En ningún caso se negó la participación de las "antecesoras" de estas compañías e, incluso, hubo solicitud de información a este periódico "para conocer un poco más en qué consiste todo eso".
En sectores como la minería y la construcción, los presos fueron "imprescindibles". "El número de pantanos inaugurados por Franco, sin la mano de obra esclava, hubieran sido muchos menos, lo mismo que las líneas férreas, carreteras o aeropuertos", relata Gordillo. Obras, también, como el Valle de los Caídos. Para administrar los campos de concentración convertidos en "empresas de trabajo temporal", el régimen creó –el 11 de octubre de 1938– el Patronato Central de Redención de Penas por el Trabajo (PCRPT).
En su organigrama cabían, describe Gutiérrez Molina, "funcionarios de prisiones, de prensa y propaganda, un eclesiástico, un contable, varios ingenieros, auditores generales de los tres ejércitos y de los organismos públicos que más trabajadores empleaban". Como el Servicio Nacional de Regiones Devastadas, empresas ferroviarias intervenidas, el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas y la Compañía de Caminos de Hierros del Norte. Por cada día de trabajo, un preso redimía dos de pena. El Estado, que cobraba una cantidad a la empresa beneficiaria, pagaba un jornal –"aunque no siempre cumplía"– del que descontaba la comida y la ropa del recluso.
Empresas que solicitaron trabajadores forzados
En Franquismo y trabajo esclavo, una deuda pendiente, el investigador José Luis Gutiérrez Molina expone una relación de 90 empresas que solicitaron y les fueron concedidos penados como mano de obra forzada. Una treintena corresponden a organismos oficiales, once a la iglesia católica, ocho al Ministerio del Ejército y el resto a compañías privadas y una institución benéfica (Fundación Elorz).
Instituciones públicas que usaron presos: Secretaría General del Consejo de Estado, Astilleros de Cádiz, Consejo Superior de Protección de Menores, Sindicato Nacional del Espectáculo, Regiones Devastadas de varias provincias, gobiernos civiles, direcciones generales, ayuntamientos… además, entre otras, de la Fundación Generalísimo Franco y la Jefatura de FET de las JONS en Lérida.
La iglesia reclamó trabajadores esclavos para obras en parroquias, conventos y otros edificios de Madrid, Barcelona, Cuenca, Murcia o Valladolid. Como empresas privadas, aparecen relacionadas con la metalurgia (Múgica, Arellano y Cía., Babcock & Wilcox, La Maquinista Terrestre y Marítima,Talleres Mercier o Industrias Egaña), la minería (Carbones Asturianos,Minera Estaño Silleda, Duro Felguera, Minería Industrial Pirenaica o Minas de Sillada), la construcción (Sociedad Constructora Ferroviaria o Ibérica de Construcciones y Obras Públicas), agricultura, mecánica, zapatería, espartería y fábricas de muebles, cristal, guantes o alpargatas.
El propio autor, junto a Dolores Martínez, en El trabajo esclavo de los presos políticos del franquismo en Andalucía, repasan los campos de concentración y trabajo instalados en la región, con el número de reclusos que acogieron y las fechas en que estuvieron activos. Además, establecen un listado con la relación de obras en que intervinieron prisioneros, presos y penados en Andalucía entre 1936 y 1956. Una lista casi interminable "que no se ha estudiado a fondo".
On 17 July, the fascist general Francisco Franco launched a military coup to put an end to a seven-year worker and peasant revolt that had challenged the running of Spanish capitalism. The Spanish workers, aware of the fate of their comrades in Germany and Italy, were not prepared to go quietly. Their rallying cry became: “Better Vienna than Berlin!” (In Berlin Nazism had triumphed without a fight, while in Vienna workers armed themselves and resisted fascism to the last.)
Immediately, Franco was halted. His army was defeated in two-thirds of Spain. With the old Republican government crippled and the army in revolt, workers were in power across sections of Spain. Orwell travelled to the country to assist in the fight against fascism. He arrived in Barcelona just after Christmas. The scenes did away with his uncertainties about the capacity of workers to transform the world.
“It was the first time that I had ever been in a town where the working class was in the saddle”, he later wrote. “Practically every building of any size had been seized by the workers and was draped with red flags … Every shop and cafe had an inscription saying that it had been collectivised; even the bootblacks had been collectivised and their boxes painted red and black. Waiters and shop-walkers looked you in the face and treated you as an equal … I recognised it immediately as a state of affairs worth fighting for.”
Barcelona completely transformed Orwell’s understanding of socialism. At first hand he experienced the political maturity, courage and profound ability of workers to create a new society. Orwell had seen workers’ power and was not about to turn his back on it. He resolved to stay in Spain and join a working class militia.
Orwell’s sojourn in revolutionary militancy in Spain, his commitment to socialism, is an awkward fact for many of his conservative biographers. Robert Colls, for instance, decries Orwell’s role in the revolution as a flight of fancy, condescendingly stating that he “might have spent a little less time responding to his own experiences, and a little more time thinking about the art of the politically possible”.
Initially, Orwell had little understanding of or interest in the political differences between the groups fighting in Spain. But he would soon learn that the fate of the struggle hung on the debates between the working class organisations central to the resistance.
Orwell joined the POUM in early 1937. The organisation identified as Trotskyist and argued that the way to win the war against Franco was to complete the social revolution that was already under way. It would be possible to defeat fascism only if workers were aware that they were fighting for their complete liberation from all forms of exploitation.
The counter-argument came from the Stalinist Communist Party, which argued that the war needed to be won first, and that workers could make a revolution only after fascism had been defeated. Workers needed to keep Spanish capitalists on side, and this meant avoiding anything that would scare them off – such as taking control of production or arming themselves in the streets. The number one imperative for the Stalinists was therefore to put this revolutionary situation to an end as quickly as possible.
When Orwell arrived back in Barcelona from the front in May, the Communist Party was attempting to do just this. As troops tried to take back the worker-controlled Barcelona Telephone Exchange, workers rose up to defend themselves. Tragically, the other workers’ organisations, particularly the anarchist CNT and the POUM, refused to give a lead to the uprising. After days of fighting, workers began to take down the barricades, opening the way for a wave of repression. Orwell escaped across the border to France just as other members of the POUM were being rounded up by Stalinist secret police.
Russian revolutionary Leon Trotsky had said that at the beginning of the revolution: “In its specific gravity in the country’s economic life, in its political and cultural level, the Spanish working class stood on the first day of the revolution not below but above the Russian workers at the beginning of 1917.” Now, a great workers’ revolution was crushed under the heel of fascism and Stalinism. A great hope vanished.
Bandera franquista en una manifestación en Madrid.EFE
