We Ask Your Attention! The British Surrealist Group Takes Arm

We Ask Your Attention! The British Surrealist Group Takes Arms





Photograph of the Surrealist artists Roland Penrose, James Cant, Julian Trevelyan and T.Graham wearing masks of Prime Minister Neville Chamberlain made by McWilliam in the May Day Procession, 1938The celebrated International Surrealist Exhibition took place in London in June 1936, immediately prior to the outbreak of the Spanish Civil War. The history of the British Surrealist movement was subsequently closely linked with the conflict. In October 1936 the artist Roland Penrose travelled to Catalonia with the editor Christian Zervos and the Surrealist poet David Gascoyne to report on efforts to preserve Catalan art. Through his friendship with Pablo Picasso and other continental Surrealists Penrose played a central role in mobilising British artistic responses to the Civil War.

Although their artworks featured more subtle and dreamlike imagery when compared to the directness of the posters and paintings by their realist contemporaries, the British Surrealist Group issued a number of directly political Declarations on Spain calling for arms for the people of Spain (a criticism of the British Government’s non-intervention policy) and calling on people to ‘INTERVENE IN THE FIELD OF POLITICS, INTERVENE IN THE FIELD OF THE IMAGINATION’. At the 1938 May Day Procession in London, a group of Surrealist artists marched wearing masks of the Prime Minister Neville Chamberlain that had been made by the sculptor F.E. McWilliam in order to protest British appeasement of the fascists. The artist S.W. Hayter, who ran the Atelier 17 in Paris served as a direct link to many European Surrealist artists and helped to arrange print portfolios to raise funds for the Republican cause, such as ‘Solidarité’, which featured British and European artists including Picasso, Joan Miró, André Masson and John Buckland Wright.

La Guerra Civil española en el espejo británico

PABLO GUIMÓN Londres 1 DIC 2014 -








Cartel de Joan Miró que puede verse en la exposición.


El verano de 1936 la artista británica Felicia Browne emprendió un viaje en coche del que nunca regresaría. Atravesó Europa con su amiga Edith Bone para asistir a la Olimpiada Popular que no llegó a celebrarse en Barcelona. Allí les sorprendió el alzamiento militar que dio origen a la Guerra Civil.


El 3 de agosto, cuando tenía 32 años, Felicia Browne se alistó en la columna Carlos Marx que salió de Barcelona en dirección al frente de Aragón. “Dices que me evado de las cosas al no pintar ni hacer escultura”, escribió Browne a una amiga. “Pero solo puedo hacer lo que es válido y urgente para mí. Si la pintura y la escultura lo fueran más que el terremoto que está sucediendo en la revolución, o si las demandas de las unas no entraran en conflicto con las del otro, pintaría y haría escultura”.


En Tardienta (Huesca), preparando un sabotaje en la línea de ferrocarril, fueron atacados por fuerzas fascistas en agosto de 1936. Un miliciano italiano resultó herido. Felicia Browne acudió a su rescate y los dos murieron bajo el fuego de una ametralladora. La artista fue la primera, de los cerca de 2.500 milicianos británicos que lucharon en el bando republicano, que cayó en el campo de batalla. La lluvia de plomo impidió a sus camaradas recuperar el cuerpo de la artista. Pero alguien rescató su mochila, donde guardaba el cuaderno en el que retrató por el camino a milicianos y paisanos. Aquellos dibujos acabaron expuestos en Londres en octubre de ese mismo año y su historia conmovió los artistas de un país que, junto con otros 26 Estados europeos, firmó el pacto de no intervención en la contienda.


La española fue una “guerra de poetas”, en palabras de uno de ellos, Stephen Spender. “El ensayo general para la inevitable guerra europea”, como la definió Ernest Hemingway, fue narrado desde el terreno por decenas de célebres escritores, muchos de ellos británicos, de George Orwell a W. H. Auden. Pero la lucha de sus compatriotas artistas, desde el frente o desde sus estudios, es menos conocida. Por eso resulta tan relevante la exposición Conciencia y conflicto: los artistas británicos y la guerra civil española, en la Pallant House de Chichester, al sur de Inglaterra.


“Todo el mundo conoce el Guernica de Picasso, pero si preguntas por la influencia del conflicto en los artistas británicos nadie sabe nada”, admite Simon Martin, director artístico del museo, que acoge una importante colección de arte británico el siglo XX. “Y el hecho es que sí marcó a toda una generación que se implicó, política y humanitariamente, en lo que pasaba en España y en lo que aquello significaba para Europa”.


Ahí está colgado el retrato a lápiz que hizo Felicia Browne de una campesina española, rescatado de la mochila sujeta a su cuerpo ya muerto. Desprovisto de todo sentimentalismo o ambición propagandística, como destacaría la reseña del New Statesman sobre la exposición donde se mostró el año de su muerte en Londres.


Aquella muestra la organizó la Artists International Association, y la siguieron numerosas exposiciones y campañas para recaudar ayuda humanitaria. En un intento de llegar a un público menos elitista que el de las galerías, muchos artistas británicos diseñaron carteles, pancartas y murales. Su naturaleza efímera, a diferencia de las duraderas obras de los escritores, es una de las razones de la comparativamente menor trascendencia de ese legado artístico. Pero algunos de esos documentos han sido rescatados para la exposición.


Cuando partía en dirección a España para conducir ambulancias en el bando republicano, el poeta W. H. Auden expresó un temor: "Solo espero que no haya demasiados surrealistas allí". No consta que los encontrara, pero sí los hubo. El lenguaje surrealista se reveló como un eficaz instrumento artístico para responder a los horrores de la guerra. De ello dan fe El prisionero español y El casco, un cuadro y una escultura de Henry Moore, o el Paisaje antropófago, de S. W. Hayter, que recurre a la destrucción de Numancia como parábola de la guerra moderna.


La muestra también rinde homenaje a la labor de agitación de los surrealistas en Reino Unido, documentando con fotografías y una máscara original la performance protagonizada en la manifestación del 1 de mayo de 1938 en Londres por los artistas FE McWilliam, Roland Penrose y Julian Trevelyan, que marcharon disfrazados del primer ministro Chamberlain realizando el saludo nazi. El propio Penrose, que viajó a Cataluña a finales de 1936, jugó un papel clave al ayudar a traer el Guernica a Londres, donde se exhibió a principios de 1939. Él mismo adquirió el cuadro Mujer que llora, del artista malagueño, una respuesta visceral a los horrores de la guerra que, cedida por la Tate, constituye otra de las joyas de la exposición.


Lo que trata de desmontar la exposición es el tópico del aislamiento de los artistas británicos en la primera mitad del siglo XX. Es el único ejercicio hasta la fecha de abordar con ambición el papel de los artistas de las islas en un conflicto que enseñó a una generación que el orgullo puede convivir con la derrota. Como resumió Albert Camus, “fue en España donde mi generación aprendió que uno puede tener razón y ser derrotado, golpeado, que la fuerza puede destruir el alma, y que a veces el coraje no obtiene recompensa”.

L’Affaire Reconquista de España » n’est pas une fiction

Nombreux documents d'archives, cotes et sources citées
http://espana36.voila.net/produc/LaffaireRE.html
Bibliographie complète et index

Sur demande : possibilité de conférences sur la Guerre d'Espagne, Exil et Résistance des Républicains espagnols en France

En 2009, près de 40 sessions ont déjà eu lieu
partout en France et en Espagne

contacter charles.farreny@wanadoo.fr

« L’Affaire Reconquista de España » n’est pas une fiction. C’est une histoire vraie, inédite, reconstituée ici à partir, principalement, de l’analyse d’archives policières et administratives méconnues ou inexploitées pendant deux tiers de siècles.

« L’affaire Reconquista de España » n’est pas un titre sorti de l’imagination des auteurs : ce fut l’appellation donnée par différentes autorités vichyssoises à une vaste opération répressive, qui éclata au grand jour en Lot-et-Garonne, au début de juillet 1942, à la suite de plusieurs mois d’investigations policières autour des réfugiés républicains espagnols.

Deux mois plus tard la répression rebondissait en région toulousaine et s’étendait à divers autres départements. L’affaire connut des prolongements importants pendant deux ans. Près de200 Espagnols y furent impliqués. Pendant de longs mois ils connurent la détention, la prison ou les camps. Une centaine furent déportés par les Allemands.Les auteurs Issus d’une famille de républicains espagnols, Charles et Henri Farreny agissent depuis des années au sein du mouvement associatif pour la récupération de la mémoire de l’exil républicain et notamment de la Résistance espagnole en France.

Would Kennedy say “I am a Catalonian” today? by Otto Ozols

Opinion: Would Kennedy say “I am a Catalonian” today?  

(2) Otto Ozols Thursday, November 6, 2014 

In thinking about European values and ideals, I wish to address all Europeans and particularly their political leaders. I particularly am addressing high-ranking politicians in Norway, Finland, Poland, Estonia, Latvia and Lithuania. I hope to touch their conscience and their courage. © AP/Scanpix Half a century ago, the distinguished American president John Fitzgerald Kennedy stood alongside the newly built and frightening Berlin Wall to speak prophetic words: “Today, in the world of freedom, the proudest boast is ‘Ich bin ein Berliner’. 

All free men, wherever they may live, are citizens of Berlin, and, therefore, as a free man, I take pride in the words ‘Ich bin ein Berliner’.” In his speech, Kennedy passionately defended the democratic principles and ideals of the free world, also harshly denouncing everything that was symbolised by the terrible wall. The Iron Curtain divided Europeans into two parts. Behind the wall were those who were imprisoned and whose freedom was lost. Those who remained on the eastern side of the Berlin Wall fell under the sway of Orwellian monsters. Doublespeak, which we know from George Orwell’s prophetic novel “1984” became the norm. Another objectionable Orwellian principle – this one from “Animal Farm” – also prevailed to the East of the Berlin wall – the idea that all animals are equal, but some are more equal than others. 

The EU and Russia - how to obtain independence legitimately New ambassador of Spain presents letters of credence to Lithuanian president Today, half a century after Kennedy’s speech, there is reason to ask whether Europeans are building a new Berlin Wall. 

Is it not the case that political Doublespeak is once again floating across the continent as a terrible and poisonous fog, with people loudly proclaiming democracy, but in truth only observing it if it is advantageous for the political elites? As was the case in “Animal farm,” Europe today proves to be a continent on which “all nations are equal, but some are more equal than others”. Very recently Great Britain recognised the right of self-determination of the Scottish nation, allowing it to hold a democratic referendum to decide their future. 

Nearly all European leaders lauded this as a great achievement and triumph of democracy. Great Britain proved its wisdom, courage and trust in fundamental values of democracy. The Scots were recognised as a fully-fledged nation, one that has the same rights as other European nations do. At the same time, most European politicians choose cowardly silence when the same is demanded by Catalonians – an equally ancient, respected and large nation. 

It suddenly turns out that a principle that applies to one nation is not applicable to another. Once again – all are equal, but some are more equal than others. Less educated European politicians are making the base excuse that Scottish rights are based on special “British legislative traditions”. Apparently they have forgotten that the right of self-determination of nations is a long-standing, fundamental and universal principle of modern democracy. Indeed, it is the fundament of fundaments. 

European leaders have harshly denounced Putin’s brutality and cynicism, but when it comes to the Catalonians, they sink to the same level of cynicism. At the 2008 NATO summit in Bucharest, Romania, Vladimir Putin told surprised George W. Bush: “You have to understand, George, that Ukraine is not even a country.” In speaking about Catalonia, many European politicians have proven to be literally read to quote the neo-imperialist from the Kremlin. 

Similarly to poorly educated Putin, many politicians raise their eyebrows and wonder whether the Catalonian nation, which consists of more than 7.5 million people and has its own unique language, culture, identity and thousand-year culture, can really be seen as a “real” nation or country. 


With this attitude, they are literally pushing the Catalonians behind a 21st century “Berlin Wall,” with lovely words about fundamental democratic principles and nothing more than beautiful fiction. As was the case in the Orwellian Soviet Empire, defenders of democratic principles suddenly prove to be “criminals” and “fomenters of unrest.” Many people understand that this attitude is unfair and unjust. This is particularly comprehended by those politicians whose countries were born specifically because the principle of self-determination for nations – Norway, Finland, Estonia, Latvia, Lithuania, and many other countries. Otherwise they would be unhappy denizens of empires today – people to whom the fundamental principles of democracy do not apply. For this reason, I would like to pose this question the respected and democratic prime minister of Norway, Erna Solberg: Would you be the leader of a self-respecting country today if Sweden had used military force to take away the right of Norwegians to self-determination? Spain today is threatening Catalonia precisely in the same was as Sweden threatened Norway in the 19th century. 


Am I wrong in saying that the fundamental values of democracy apply to Norwegians at a level of 100%, while the Catalonians are not worthy of such principles? Madam prime minister, please answer these questions honestly! I would similarly like to pose a question to Finnish President Sauli Niinistö and Prime Minister Alexander Stubb: Have you forgotten what Germany and Sweden told the new Finnish nation in 1917? 
They told you to talk to Russia first and foremost. Sweden didn’t care about what the Finns thought. 

Instead they awaited the decision of the new rulers of the old empire. You are keeping silent today. Are you not demonstrating equal levels of cowardice? It is not important what you Catalonians want. Go and talk to big Spain first. 

I wonder whether Latvian Foreign Minister Edgars Rinkēvičs, who has recently said that “Catalonia is an internal matter for Spain,” is not bring shame upon his predecessor – Latvia’s legendary first foreign minister, Zigfrīds Anna Meierovics. In the early 20th century, Meierovics struggled for Latvia’s de iure recognition in the world, and often he was faced with the question “Latvia? What is Latvia? It is an ancient part of Russia, and it is an internal matter for Russia.” 


Must Latvia’s foreign minister be equally haughty when talking about the Catalonian right to self-determination today? I would ask Estonian President Toomas Henrik Ilves where his courage and openness have gone. In 1993, his legendary predecessor, Lennart Meri, was in Paris, where he spoke these words: “Asking any nation to refuse its right to self-determination is a slap in the face of its self-assurance.” Today Ilves is silent in watching how Spain is doing precisely that in relation to the Catalonians. The world admired Estonia because of Lennart Meri, who was a noble, courageous and talented thinker and defender of democracy. 

Today Ilves just watches as Spain shamelessly slaps the Catalonians and Ilves pretends that he is not seeing that. Lithuanian President Dalia Grybauskaitė: Can you be as courageous today as little Iceland was back in 1991 in recognising Lithuania’s right to self-determination without fearing the Soviet Empire? It is ironic that back then the Soviet leader was saying precisely the same thing that Spain is saying today – Lithuania’s right to self-determination is illegal. 


I might pose similar questions to the chairman of the European Council, Herman van Rompuy, or to the president of the European Commission, Jean-Claude Juncker, but it does seem that they are deaf. When Martin Luther King delivered his legendary “I Have a Dream” speech, there were some 250,000 protesters in his audience. Quite recently nearly two million Catalonians joined hands to demand their right to self-determination, but European Union leaders remained deaf and apathetic. The dream of equality has been written into the smokestack of history. Apparently today’s leaders have nothing of the idealism and courage of men such as Ronald Reagan and Pope John Paul II, who destroyed the shameful “Berlin Wall”. They believed in democracy and renewed a truly free Europe – a Europe in which millions of other Europeans, including Angela Merkel from East Germany, also regained their freedom. 

On November 9, Catalonia will be holding a referendum on self-determination. Fully in line with the nauseating traditions of Orwellian Doublespeak, Spain has banned it. The Catalonians have called the referendum a survey, but it, too, has been banned. In 21st-century Europe, 7.5 million Europeans have lost their fundamental democratic freedoms. 

I believe that if there were a truly courageous politician in Europe today, then he or she would appear in Barcelona and, like John F. Kennedy, courageously declare: “I am one of you, Catalonians!” A self-respecting Europe has no room for double morals, cowardice and open betrayal of democracy. By betraying the Catalonians, the Europeans are betraying the holy principles of democracy that are the cornerstone of all Europe. 

This betrayal will be a crack in the glass, and once the glass is cracked, nothing can stop it becoming more unstable. If only I could change this situation by telling the Spanish government to put me in prison, but let the Catalonians have their vote! I have no real hopes when it comes to the prime minister of Norway, the president and prime minister of Finland, the presidents of Estonia, Lithuania and Latvia, and leaders of other countries to stand with me. Apparently they believe that the privilege of an independent country with the right to self-determination rests only with a few elect nations. 

Just like in Orwell’s “Animal Farm”. Otto Ozols, writer, Latvian, European.

Read more: https://en.delfi.lt/politics/opinion-would-kennedy-say-i-am-a-catalonian-today.d?id=66310078#ixzz3IGuRWiPl

Kati Horna, la fotógrafa anarquista de la Guerra Civil española 30.05.2014 El museo Jeu de Paume de París presenta una antología de 150 obras que resume el trabajo de seis décadas de la fotógrafa Kati Horna, que murió en México en 2000 y retrató la Guerra Civil española

SANS TITRE, CARNAVAL DE HUEJOTZINGO, PUEBLA, 1941Carnaval en Puebla (México) en 1941 retratado por Kati Horna (Archivo Privado de Fotografía y Gráfica Kati y José Horna. © 2005 Ana María Norah Horna y Fernández)

LOS PARAGUAS, MITIN DE LA CNT [LES PARAPLUIES, MEETING DE LA CNT], GUERRE CIVILE ESPAGNOLE, BARCELONE, 1937Mitin de la central sindical anarquista CNT en Barcelona en 1937 (Archivo Privado de Fotografía y Gráfica Kati y José Horna. © 2005 Ana María Norah Horna y Fernández)

KATI HORNA DANS LE STUDIO DE JÓZSEF PÉCSI BUDAPEST, 1933Retrato de Kati Horna en 1933 en Budapest. La foto es atribuida a Robert Capa, amigo de la fotógrafa desde la adolescencia y amante ocasional durante la Guerra Civil española (Archivo Privado de Fotografía y Gráfica Kati y José Horna © 2005 Ana María Norah Horna y Fernández)

Ver más en: http://www.20minutos.es/fotos/artes/kati-horna-la-fotografa-anarquista-de-la-guerra-civil-espanola-10516/#xtor=AD-15&xts=467263

Felicia Browne: The first British casualty in Spain

Founded by the Veterans of the Abraham Lincoln Brigade


Felicia Browne: The first British casualty in Spain
September 10, 2014By Pauline Fraser


This article appeared in the 37th issue of the newsletter of the International Brigade Memorial Trust and is reprinted here with the IBMT’s permission.


“You say I am escaping and evading things by not painting or making sculpture. If there is no painting or sculpture to be made, I cannot make it. I can only make what is valid and urgent to me. If painting and sculpture were more valid and more urgent to me than the earthquake which is happening in the revolution, or if these two were reconciled so that the demands of one didn’t conflict (in time, even, and concentration) with the demands of the other, I should paint and make sculpture.”

Thus wrote Felicia Browne, artist, communist and fighter for a better world, in a letter to her friend, Elizabeth Watson. These haunting phrases echo the commitment of progressive artists down the ages, including Byron and Sylvia Pankhurst. She would be followed by more writers and artists who put the fight for a better world above their art.

Felicia Browne was a first: the first and only British woman combatant and the first British volunteer to be killed in Spain defending democracy and fighting fascism.

The IBMT is commemorating her this year, in the 110th anniversary of her birth, with a tour of the Aragon Front in October. The tour group will visit Tardienta, the small town closest to the spot where she was killed, and donate a framed copy of her artwork to the mayor and town council as a memorial to her.


SMILING: A rare photo of Felicia Browne and unidentified child. This one was published posthumously in September 1949 in Spain Today, the magazine of the International Brigade Association.
Felicia Browne’s sketches will feature is the exhibition “Conscience and Conflict: British Artists and the Spanish Civil War” at the Pallant House Gallery in Chichester from 8 November to 15 February 2015 and afterwards at the Laing Art Gallery, Newcastle upon Tyne, in the spring of next year.

Felicia Browne was born to well-to-do parents in the London suburbs in 1904. She took various courses at the Slade School of Fine Art in London between 1921 and 1928. Then she went to Germany to study sculpture. Historian Tom Buchanan writes* that she witnessed the rise of Nazism in Berlin, and may have taken part in anti-fascist street fighting. She returned to Britain in the early 1930s and in 1933 joined the Communist Party.

She travelled by car to Spain via Paris with her friend, Edith Bone. They arrived in Barcelona just days before Franco’s attempted coup of 18 July 1936. The people rose up to defend the Popular Front government and Felicia Browne was immediately caught up in those heady days.

After trying unsuccessfully to enter the medical serv- ices, she volunteered to join the PSUC (Catalan communist) militia, the Karl Marx, heading for Aragon to defend the Republic. They made their headquarters in the small but strategically important town of Tardienta. It was situated near to the railway line from Zaragoza to Huesca, which took vital supplies to the rebel forces. An aqueduct that carried water supplies to the enemy also passed through the town.

When the Karl Marx militia arrived in Tardienta, other militia columns were already billeted there. Several small-scale exchanges of fire took place on 14 and 15 August 1936 between forces of the Columna del Barrio, which included Dutch miliciana and machine-gunner Fanny Schoonheyt, and the rebels.

Felicia Browne’s militia attempted to sabotage the railway line. In a surprise attack by fascist forces that greatly outnumbered them, an Italian miliciano was wounded. Felicia went to his rescue and both were cut down by machine-gun fire and killed, probably on 22 August 1936.

During her brief time in Spain, Felicia Browne sketched other members of the militia, local people and the scenes around her. Following her death, these and other sketches were exhibited in London in October 1936. A selection of them were later published by Lawrence & Wishart, using as a preface Felicia Browne’s letter to Elizabeth Watson. They have frequently been reproduced to illustrate books on the Spanish Civil War.


Pauline Fraser is an IBMT Trustee. Along with IBMT Treasurer Charles Jepson she is organising the IBMT trip to Aragon this October. See page 26 for more details.

* In “The lost art of Felicia Browne” in “The Impact of the Spanish Civil War on Britain” (Sussex Academic Press, Eastbourne, 2007).

¿Qué empresas usaron a esclavos del franquismo?

La explotación económica de los vencidos llevó a la dictadura franquista al extremo de emplear a más de 400.000 presos políticos como trabajadores forzados.

Compañías públicas y privadas –algunas cotizan en el IBEX 35– resultaron beneficiarias de mano de obra gratuita en la mayoría de sectores productivos.

El trabajo esclavo forma parte de la querella argentina contra los crímenes del franquismo y la Ley de Memoria Democrática prevé hacer "copartícipes" de la "reparación" de los reclusos a las "organizaciones" implicadas.


Juan Miguel Baquero






El 'canal de los presos', construido con mano de obra esclava / RMHSA (CGT).

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ETIQUETAS: franquismo,memoria histórica, trabajo forzado, esclavitud, Querella Argentina

REPORTAJE


Campos de concentración en Andalucía o el trabajo esclavo como pilar del franquismo


El franquismo llegó al extremo de usar presos políticos como esclavos. Fiel a la explotación económica de los vencidos como "botín de guerra". Había que "reconstruir" el país y... ¿qué empresas emplearon mano de obra gratuita durante la dictadura? La iglesia, el ejército sublevado e instituciones públicas. Pero no sólo. Entidades privadas de casi cualquier sector se beneficiaron del empleo de más de 400.000 reclusos en régimen limítrofe a la esclavitud. Algunas cotizan hoy en el IBEX 35, herederas de aquellas actividades primigenias o extirpadas de su germen económico.

Para sortear la muerte por hambre o enfermedad, plato diario en las cárceles franquistas, incluso había detenidos que solicitaban su traslado a batallones de trabajadores forzados. Banús Hermanos, San Román,Huarte, Agromán o Dragados y Construcciones. Estas compañías, y otras muchas, aprovecharon la oportunidad que ofrecía el entramado diseñado a lomos de presidiarios "para alzar sus imperios económicos durante la dictadura franquista". Unos redimían condena, otros obtenían réditos de otro modo impensables. Así reza en el marco de la querella argentina que María Servini de Cubría instruye desde el Federal 1 de Buenos Aires, a denuncia del grupo de trabajoRecuperando la Memoria de la Historia Social de Andalucía (RMHSA) de CGT. Y en la ley andaluza de memoria, que plantea hacer a estas y otras muchas empresas "copartícipes" de la "reparación" de esas víctimas.

"Botín de guerra" para los golpistas

"Ferroviarias como Norte, MZA, Renfe, constructoras como Entrecanales, San Román, Huarte o Banús, mineras como Duro, Babero, transformadoras de metales como Babcock & Wilcox, Astilleros de Cádiz, La Maquinista Terrestre". Una relación que el director científico del proyecto Todos (…) los nombres, José Luis Gutiérrez Molina, completa con "órdenes religiosas, ayuntamientos, confederaciones hidrográficas y diversas administraciones de Justicia o gubernativas". "¿Números? Más de 400.000 presos susceptibles de ser utilizados, en Andalucía más de 100.000", enumera. Los derrotados, "botín de guerra" para las fuerzas golpistas.

Eran "trabajadores, jornaleros y campesinos", en gran parte, y debían cargar con el "esfuerzo de la reconstrucción" del país. Una tarea abierta hasta 1956 que el coautor del libro El Canal de los Presos. Trabajos forzados: de la represión política a la explotación económica cuantifica en "al menos 800 millones de euros". "Desde el pequeño taller a la gran industria vasca, catalana o andaluza –cuenta Gutiérrez Molina–, no hubo sector industrial, comercial, agrario o de servicios que no contara, en mayor o menor número, con trabajadores esclavos".

El anteproyecto de Ley de Memoria Democrática de Andalucía señala (artículo 19): "Reparación por trabajos forzados. La Administración de la Junta de Andalucía impulsará actuaciones para hacer copartícipes de las medidas de reconocimiento y resarcimiento a las organizaciones que pudieron utilizar los trabajos forzados en su beneficio". El Gobierno autonómico, con el nuevo marco legal que reconoce la mano de obra esclava en trámite, no desvela aún cómo motivará la participación de las empresas implicadas.

Empresas implicadas que no reconocen el "abuso"

¿Quién debe responder por esos delitos? "En el caso de Alemania las empresas pagaron, pusieron la mitad del fondo de indemnizaciones y la otra la puso el Estado", compara el coordinador de RMHSA, Cecilio Gordillo, que declaró por videoconferencia en febrero ante la justicia argentina y sugiere "candidatos a ser convocados por la juez Servini". Caso de "Florentino Pérez, deDragados y Construcciones(ACS), José Manuel Entrecanales, de Entrecanales y Távora (Acciona), Gonzalo Ferre, de Infraestructuras Ferroviarias (ADIF), Julio Gómez-Pomar, de Renfe y Juan Miguel Villar Mir, deHuarte (OHL)". Actuales responsables de empresas, "o sus antecesoras", señala, que nunca reconocieron el "abuso". Como publicó Financial Times Magazine en el año 2003.

eldiario.es/andalucia se ha puesto en contacto con estas empresas, que han declinado hacer declaraciones al respecto. "No haremos ningún comentario sobre ese tema", una respuesta repetida que se extendió en la mayoría de los casos al momento en que, en teoría, la ley andaluza de memoria les conmine a participar en el reconocimiento a los trabajadores forzados. En ningún caso se negó la participación de las "antecesoras" de estas compañías e, incluso, hubo solicitud de información a este periódico "para conocer un poco más en qué consiste todo eso".


En sectores como la minería y la construcción, los presos fueron "imprescindibles". "El número de pantanos inaugurados por Franco, sin la mano de obra esclava, hubieran sido muchos menos, lo mismo que las líneas férreas, carreteras o aeropuertos", relata Gordillo. Obras, también, como el Valle de los Caídos. Para administrar los campos de concentración convertidos en "empresas de trabajo temporal", el régimen creó –el 11 de octubre de 1938– el Patronato Central de Redención de Penas por el Trabajo (PCRPT).

En su organigrama cabían, describe Gutiérrez Molina, "funcionarios de prisiones, de prensa y propaganda, un eclesiástico, un contable, varios ingenieros, auditores generales de los tres ejércitos y de los organismos públicos que más trabajadores empleaban". Como el Servicio Nacional de Regiones Devastadas, empresas ferroviarias intervenidas, el Servicio de Colonias Penitenciarias Militarizadas y la Compañía de Caminos de Hierros del Norte. Por cada día de trabajo, un preso redimía dos de pena. El Estado, que cobraba una cantidad a la empresa beneficiaria, pagaba un jornal –"aunque no siempre cumplía"– del que descontaba la comida y la ropa del recluso.

Empresas que solicitaron trabajadores forzados

En Franquismo y trabajo esclavo, una deuda pendiente, el investigador José Luis Gutiérrez Molina expone una relación de 90 empresas que solicitaron y les fueron concedidos penados como mano de obra forzada. Una treintena corresponden a organismos oficiales, once a la iglesia católica, ocho al Ministerio del Ejército y el resto a compañías privadas y una institución benéfica (Fundación Elorz).

Instituciones públicas que usaron presos: Secretaría General del Consejo de Estado, Astilleros de Cádiz, Consejo Superior de Protección de Menores, Sindicato Nacional del Espectáculo, Regiones Devastadas de varias provincias, gobiernos civiles, direcciones generales, ayuntamientos… además, entre otras, de la Fundación Generalísimo Franco y la Jefatura de FET de las JONS en Lérida.

La iglesia reclamó trabajadores esclavos para obras en parroquias, conventos y otros edificios de Madrid, Barcelona, Cuenca, Murcia o Valladolid. Como empresas privadas, aparecen relacionadas con la metalurgia (Múgica, Arellano y Cía., Babcock & Wilcox, La Maquinista Terrestre y Marítima,Talleres Mercier o Industrias Egaña), la minería (Carbones Asturianos,Minera Estaño Silleda, Duro Felguera, Minería Industrial Pirenaica o Minas de Sillada), la construcción (Sociedad Constructora Ferroviaria o Ibérica de Construcciones y Obras Públicas), agricultura, mecánica, zapatería, espartería y fábricas de muebles, cristal, guantes o alpargatas.

El propio autor, junto a Dolores Martínez, en El trabajo esclavo de los presos políticos del franquismo en Andalucía, repasan los campos de concentración y trabajo instalados en la región, con el número de reclusos que acogieron y las fechas en que estuvieron activos. Además, establecen un listado con la relación de obras en que intervinieron prisioneros, presos y penados en Andalucía entre 1936 y 1956. Una lista casi interminable "que no se ha estudiado a fondo".